Login

AKUNTANSI SYARIAH UNTUK PRODUK WADIAH YAD DHAMANAH PADA KOPERASI SYARIAH KSPPS BINA SYARIAH UMMAH BANJARWATI PACIRAN LAMONGAN

Vol. 1 No. 02 (2022): JISEF : Journal Of International Sharia Economics And Financial:

Wanala Abdillaika Martiwi (1), Ismy Tsaniyah Nur Rohmawati (2), Muhammad Mamdukh (3), Primadia Nabila Putri (4), Eny Latifah (5)

(1) Institut Agama Islam Tarbiyatut Tholabah Lamongan, Indonesia
(2) Institut Agama Islam Tarbiyatut Tholabah Lamongan, Indonesia
(3) Institut Agama Islam Tarbiyatut Tholabah Lamongan, Indonesia
(4) Institut Agama Islam Tarbiyatut Tholabah Lamongan, Indonesia
(5) Institut Agama Islam Tarbiyatut Tholabah Lamongan, Indonesia
Fulltext View | Download

Abstract:

The purpose of this study was to determine sharia accounting practices for Wadiah Yad Dhamanah  products for savings products at KSPPS Bina Syariah Ummah Banjarwati Paciran Lamongan. The research method is descriptive qualitative method using triangulation data analysis by combining documentation, observation and interview instruments. The results of this study show the application of savings products that use the principle of Wadiah Yad Dhamanah  at KSPPS Bina Syariah Ummah. The application of wadiah products using names includes: Sitakwa, Simpendik (education savings), Siharoh (Hajj and Umrah savings), Sihara (holiday savings), sitabah (sacrificial savings and savings, and futures welfare savings. Services provided by KSPPS Bina Sharia Ummah for products that use the principle of Wadiah Yad Dhamanah  is to provide savings facilities that can be withdrawn at any time needed and are still within relatively easy reach.

References

Abdullah. Thamrin dan Wahjusa putri. Sintha, 2018. BANK DAN LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH EDISI 2, Jakarta: Mitra Wacana Media.

Bachri. Bachtiar S. (2022). MEYAKINKAN VALIDITAS DATA MELALUII TRIANGULASI PADA PENELITIAN KUALITATIF”,Jurnal Teknologi Pendidikan, 10 (1) April 2010, 56. https://yusuf.staff.ub.ac.id di akses pada 14 Mei 2022 pukul 20.55

Hasanah. Hasyim, (2016) “TEKNIK-TEKNIK OBSERVASI”, Jurnal at-Taqaddum, 8 (1), 23. https://journal.walisongo.ac.id di akses pada 14 Mei pukul 20.24 WIB

Latifah, Eny. Rianto, R. Neny Kusumadewi, dkk. (2022). DASAR-DASAR AKUNTANSI SYARIAH. Purbalingga: EUREKA MEDIA AKSARA.

Latifah, Eny. Rianto, R. Neny Kusumadewi, dkk. (2022). DASAR-DASAR AKUNTANSI SYARIAH. Purbalingga: EUREKA MEDIA AKSARA.

Muh. Ridwan. (2004). MANAJEMEN BAITUL MAAL WA TANWIL (BMT), Yogyakarta: UII Press

Muh. Ridwan. (2004). MANAJEMEN BAITUL MAAL WA TANWIL (BMT), Yogyakarta: UII Press

Nilamsari. Natalina, (2022). MEMAHAMI STUDI DOKUMEN DALAM PENELITIAN KUALITATIF”, Wacana, 13 (2) Juni 2014, 178. https://journal.moestopo.ac.id di akses pada 14 Mei 2022 pukul 20.00 WIB

Nugrahani. Farida, (2014) METODE PENELITIAN KUALITATIF, Surakarta: Cakra Books.

Rosaliza. Mita, (2015) “WAWANCARA, SEBUAH INTERAKSI KOMUNIKASI DALAM PENELITIAN KUALITATIF, Jurnal Ilmu Budaya, 11. https://media.neliti.com di akses pada 14 Mei pukul 20.42 WIB

Rozalinda, (2016). FIKIH EKONOMI SYARIAH: PRINSIP DAN IMPLEMENTASI NYA PADA SEKTOR KEUANGAN, Jakarta: Rajawali Pers.

Sjahdeini, (2007) PERBANKAN ISLAM DAN KEDUDUKANNYA DALAM TATA HUKUM PERBANKAN INDONESIA, Jakarta : Pustaka Utama Grafiti.

Sjahdeini.Sutan Remy, (2015). PRODUK-PRODUK DAN ASPEK-ASPEK HUKUM, Jakarta: Prenadamedia Group.

Soemitra Andri, (2009). BANK & LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH, Jakarta: KENCANA